苏木卿讲《石头记》036 石头与情感发表时间:2020-12-10 16:57 杭州西湖天竺寺外,有一块闻名天下的“三生石”,今天我们先来说说三生石的故事。 富家子李源,因父亲在变乱中死去而体悟人生无常,他把自己的家产捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行,寺里住持圆泽禅师和李源成了好朋友,常常谈心。 有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山。李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意,圆泽只好依他,感叹地说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”于是一起走水路,到了南浦岸边,看到一个妇人正在河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说“她姓王,我注定要做他的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕了三年还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避,现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面”。 李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了。河边看见的妇人也随之生产了,三天后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下,李源再也没有心思去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。 十三年后中秋夜,李源到杭州西湖天竺寺,到寺外忽然听到传来牧童的歌声,一首竹枝词:“三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。惭愧故人远相访,此身虽异性常存”。李源听了,知是旧人,问道,“泽公,还好吗?”牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会面的日子”,随即又唱了一首歌:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘”。牧童掉头而去,从此不知道往哪里去了。 再过三年,大臣李德裕启奏皇上,推李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职,于是皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟,看破世情,不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。 图片来自网络,侵删 可以不相信轮回,但是不能否认缘分,所以我就先从这块关于缘分的石头说起! 中国古代最著名的爱情一一“宝黛的爱情”也是从这三生石畔的前生开始的。三生石畔,有绛珠草一株,石旁有神瑛侍者日以甘露灌溉,绛珠草方得久延岁月。后来神瑛侍者动了凡心,乘昌明盛世下凡造历,幻缘变成了贾宝玉,绛珠草便下凡变成林黛玉,用一生的眼泪以还其灌溉之情。 三生石慢慢地发展成人们对前生与后世的信念,不但朋友之间以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘定三生,有石为证”的俗语就是这样来的。不管怎样,三生石都是一块与人类情感有着无数瓜葛的石头。听着今天的流行歌曲,你还能听到“缘分写在三生石上面”这样的歌词呢。 当人类的历史翻过无数的篇章,昔日雄霸天下的帝国已化为云烟,当年国色天香的罗裙早散入黄土……今天,真正触动我们的不仅仅是那几个浪漫动人的故事,还有寄托在石头中所表达出来的情感,是那些石头用真实的状态告诉我们曾经的沧海桑田。 泰姬・玛哈尔和沙贾罕的爱情故事,正是通过那座有名的白色大理石陵墓向人们讲述的。作为用来见证爱情的建筑,浪漫得有些沉重,它就是泰姬陵一一最凄美的白色恋曲。这个历史上留下的石头建筑,因为有了情感的触角而变得更加生动、魅力四射。 公元十六世纪,一位叫泰姫的美丽女人嫁给了印度莫卧儿王朝的皇帝沙贾罕,先后为他生养了十四个子女,并且与战乱中的皇帝同悲同喜,却不幸在她第十四次生产中难产而死。临终前,泰姬向皇帝道出三愿:一要皇帝善待子女;二要他不得续娶;三愿皇帝为她建造一座能和她的容貌匹配的最美丽陵墓。皇帝悲痛无比,一一承诺。历时22年,一座用印度西北的纯白大理石、斯里兰卡的蓝宝石、伊拉克的月长石、阿拉伯的珊瑚、波斯的紫水晶、俄国的孔雀石、缅甸的翡翠……耗资千万的世界奇观终于建成了。痴情的皇帝还打算在泰姬陵的河对岸为自己建造一座相似的陵墓,用通体透黑的大理石对应通体透白的爱妃陵,寓示两人的爱情纯洁得没有丁点儿杂质。河面上还要用黑白两色的大理石建一座桥,连接两人纯黑纯白的陵墓。然而皇帝的美梦未能成真,他的三个儿子迫不及待夺取王位,将年迈的他囚禁在阿格拉堡的一座角楼中,最后郁郁而终。大概皇子们也有感于父亲对母亲的痴情,虽然没有理睬他建筑“爱情桥”的遗愿,但总算把他的遗体送到了泰姫身旁。那两具嵌满宝石的石棺使他俩能够永远地相守在一起,好歹慰藉了彼此的眷恋之情。从此,永远留在印度朱穆拿河畔的这座象征着坚如盘石的爱情建筑,用它的纯净与美丽不断向人们诉说着这段动人的情感故事。 图片来自网络,侵删 同样是为爱而建,说起来,巴比伦空中花园的故事仿佛神话一般,事实也是如此。故事发生在公元前六世纪,巴比伦国王尼布甲尼撒二世有一位美丽的王妃叫阿美依迪丝,她来自波斯的米底亚,一 个郁郁葱葱的多山国家,而干燥的美索不达米亚平原却一片贫瘠。为此,王妃思乡心切,闷闷不乐。为了缓解心上人的思乡病,国王下令建造空中花园,花园是一座神奇的多层砖和沥青结构建筑,就像多层生日蛋糕,平台上种满鲜花、草木,由一套复杂的供水系统从幼发拉底河抽水来灌溉花园里的花草。看到丈夫如此善解人意,阿美依迪丝脸上绽放出了笑容,而国王自然也龙颜大悦。这座最具诗情画意的空中花园,是古巴比伦遗址上最能激发人们想象力的奇迹。 在中国的古典传说中总是有很多痴男怨女的故事,而与石头相关的故事,版本多的可以写一本书,那就是望夫石。用现在比较时髦的话说,在搜索网站“百度”中键入“望夫石”三个字,你便可以搜到无数个相关结果。用这种现在惯常的举例法来说明,你或许可以明白,望夫石有N个版本,“望夫石”不应该说是一块石头,应该说是一群石头的代名词,为什么会这样广为流传呢?让我们先描述一下它的特征吧:大凡立于高处,状若妇人立者,均可以归入望夫石的范畴。关于这个民间故事,曹丕在《列异传》中是这样讲的:“武昌新县北山上有望夫石,状若人立者。传曰:昔有贞妇,其夫从役,远赴国难;妇携幼子往送此山,立望而形化为石。”这便是最初的故事原形,后来,只要是在我们广阔祖国的国土上发现类似这样的石头,人们便会加入各个地方的地方特色,糅杂进当地民俗味浓厚的传说,演变成了“望夫石”的多个版本。 其实不光是望夫石有N个版本,就是寄托人们对忠贞不渝爱情歌颂的石头传说也有更多的版本。就说说比较有名的阿诗玛、大王峰和玉女峰吧。在云南那个美丽的地方,石林的景区里有两块挨得很近的石头,当地人给它们赋予了美丽的爱情传说,一块叫“阿诗玛”,一块叫“小黑哥”。他们将爱化为不朽,誓守着那个关于天长地久的爱情诺言。也许人世间就不存在这种过于完美而理想化的情感,人们为了纪念爱情,才给两块巨石编了这样一个富有灵性的爱情传说,不管怎样,这两块石头所代表的天长地久已经以最佳的方式永驻石林了。 而在福建武夷山,分立于九曲溪东西河畔的“大王峰”和“玉女峰”,也流传着一段凄凉美丽的爱情传说。很久很久以前,武夷山是一个洪水泛滥、野兽出没的地方,有一位英俊的后生叫大王,他领着乡亲们劈山凿石,削岭填沟,开出了一条蜿蜒的九曲溪。大王和乡亲们将满目荒凉的武夷山变成了人间仙境。这天,玉帝的女儿正倚窗哀叹天宫的凄冷寂寞,忽然,阵阵歌声卷着茶香飘上九重天:“莫道天宫花月美,更有武夷风光妙”。玉女动了真情,何不到人间去,到奇山秀水的武夷山去?玉女果然驾起云彩,来到武夷山,变成了一个美丽的村姑。大王和玉女相遇、相恋,但是他们的爱情理所当然地受到天庭的反对,玉帝怒不可遏,厉声喝道:“不回天宫,就把你们点化为石!”。就这样,大王和玉女被化为石头分隔在九曲溪两岸。到今天,当人们看到奇峰秀丽的大王峰和玉女峰时,能否听到玉女“宁为石头也要留在人间”的爱情宣言回荡在山间呢? 爱情与石头的微妙关系,曹雪芹用他的《石头记》喻示着生命和爱情的荒凉与虚无。而现代人却用另一块更小更精致的石头映照出爱情的辉煌与永恒,这指的是宝石。说起宝石和爱情,那将是一个能让所有女人津津乐道且乐此不疲的话题。 仿佛只有宝石的高贵、典雅才衬得起爱情的精致与永恒。都说要给法国珠宝商卡地亚寻找形象代言人,再没有比温莎公爵夫妇更恰当的了。1936年12月,在王座上“盘踞”了不到一年的英国国王爱德华八世,为了和交际圈中的名花,离过两次婚的美国平民女子辛普森夫人比翼双飞,宣布退位。由他的兄弟乔治六世做国王。乔治六世授予他温莎公爵的头衔,不过从此他只能乖乖地待在国外。这段让贵族和平民都晞嘘不已的绝世爱情,同样与宝石有关。温莎公爵曾一次性地送给温莎夫人57件卡地亚首饰,有一件豹形胸针是其中的至尊。无数彩钻繁琐地镶嵌成的彩豹,逼真地蹲在蓝宝石上,宝石为“克什米尔蓝宝石”,重达152.35克拉,彩豹的眼睛是绿宝石镶成,鼻子是玛瑙。温莎公爵最喜欢赠送夫人珠宝,以表达爱意。不爱江山爱美人,世上仅此一件,今生与你结缘,像这样一掷千金的爱情当然不是普通人能挥霍得起的。 “石头记”首创的同心玉坠系列,从同一块玉石雕琢成两颗心,将“你中有我,我中有你”的浪漫境界发挥得淋漓尽致,无疑是见证情侣间爱情永恒,表达爱意最浪漫的方式。它们都是石头与情感的延伸,并且这种延伸还将继续…… 想了解更多关于石头记的资讯,请长按下方二维码关注公众号。 |